中國古代建築既是維護統治秩序,用儒家思想的價值取向來規定人的行為規範,也是將建築功能進行人為的標識。由此衍生出以建築的規模與形式來配合社會地位與身份象徵,兩千多年的禮制建築通過不斷的發展形成了嚴密的等級制度。大到城市規劃,小到建築的細部裝飾。如《考工記》記載:「王宮門阿之制五雉,宮隅之制七雉......」表面上看是宮門道在數量多寡有所不同,其實是封建等級制度最真實的見證和反映。城門在和平時期可視為公共空間,其與政治禮儀功能是一致的,門道越多,空間越大,禮儀性越強。因此,自一門多道制城門出現之後,城門作為重要的公共空間,在中國古代政治生活中發揮了越來越重要的作用,一些重大的活動都在城門舉行,如皇帝即位、大赦賞賜、國家祀典、宣慰和獻俘儀式、送行迎接、節慶娛樂以及與佛事有關的活動等。這些活動都是具有國家級禮儀的性質。