方形如「斗」、弓形如 「栱」的組合而成斗栱,為早期木結構建築的支承構件,它們逐層縱橫交錯迭加於屋身與屋頂之間,支撐起寬大厚重的屋頂,不僅是中國古代匠師們在長期建築實踐中的智慧結晶,也是封建禮制的重要體現。敦煌石窟經歷了多年不間斷的開鑿營造,壁畫大量的保留了斗栱形象,是無可代替的珍貴圖像史料,具有重要的古建築研究價值。
藥師佛須彌座
莫高窟第148窟
盛唐
(圖由敦煌研究院提供)
中國古代民居建築形態各異、發展歷史源遠流長,反映出人類不同時期生產力水準、社會經濟、文化審美等各種面向。敦煌壁畫中保存著諸多民居建築形象與再現古人生活情景,它們作為文化、歷史、藝術的承載者,見證了人們在不斷的尋求美,尋求人與建築、環境的和諧共生。
宅院群
莫高窟第296窟
北周
(圖由敦煌研究院提供)
中國古代建築既是維護其統治秩序,以儒家思想的價值規範人類行為,衍生出以建築的規模與形式來配合人們社會地位與身份象徵,兩千多年的禮制建築通過不斷的發展形成了嚴密的等級制度。宮門道在數量多寡有所不同,反映封建等級制度,城門作為重要的公共空間,在中國古代政治生活中發揮了越來越重要的作用,具有國家級禮儀性質的活動都會在城門舉行。
莫高窟第9窟
城門與城樓(三門)
晚唐
(圖由敦煌研究院提供)
絲綢之路不僅是中西交通的主要幹線、更是中西方文化交流與匯通的橋樑,敦煌,位於絲綢之路的要道樞紐,見證千年間這條漫長道路的滄桑歲月和悠久歷史。
敦煌文化的多元特性,使得壁畫中的建築存留著多元文化的印跡,反映出不同時代人文風俗與美學觀念,是世界文化精粹的融合。石窟寺源於印度,中國的石窟寺約於3世紀始建於新疆,隨後逐漸向東、向南傳播,繁盛於5-8世紀,敦煌石窟便是研究中古時期種種文化歷程的重要物證。
中心塔柱窟
莫高窟第254窟
北魏
(圖由敦煌研究院提供)
中國古代文化在受到來自外域的影響浪潮中,受佛教文化影響頗深,佛教由印度本士沿絲綢之路一路東來,其建築形制諸如佛塔、佛寺、石窟等,也逐漸傳播於各地,在時間推移下與中國文化交織而造就諸多宏偉的造型藝術。在敦煌,能看到多種塔窟的演變脈絡,從中感受到空間變化的豐富性。
舍生飼虎之舍利塔
(圖由敦煌研究院提供)
敦煌壁畫中通過宗教藝術保存著大量建築形象,豐富的內涵與相對準確的藝術形象,釐清了我們對於中古時期建築的模糊認識,具有極高的文獻價值,帶給人們賞心悅目的藝術享受,也展露著不同時期的藝術手法,表達對極樂淨土、美好世界的嚮往與祈願。
彌勒經變
榆林窟第25窟
中唐
(圖由敦煌研究院提供)
敦煌壁畫中的人造建築往往與自然環境共生融為一體之景,妙和自然的意境與中國傳統美學淨化心靈、超越物我的思想相契合,敦煌石窟正是透過藝術營造空間,為人們提供心靈慰藉,體現不同藝術體系所追求之生命真理。
山中修行
榆林窟25窟
中唐
(圖由敦煌研究院提供)
植物花木在中國傳統文化中不僅做為空間變化的要素,是人們托物言志時常使用的媒介,亦是人們寄予文化資訊之載體,敦煌壁畫的花木形象在其逐漸本土化的過程中,樹在壁畫中的功能產生了由佛陀身份標識到分割畫面及裝飾壁畫的變化。通過對花樹在不同時期、不同形態的梳理,可以瞭解各時期審美意趣的特徵。
寺院的配殿
榆林窟第25窟
中唐
(圖由敦煌研究院提供)
透過此次展覽,將使更多人感受到千年敦煌的恢弘絢爛之美,展現壁畫中的吉光片羽,既是追述千年建築與空間營造的歷史,更是再現中華文化建築的精神物證,印證人們對文化遺產的保護與弘揚工作,古老的莫高窟煥發出新的生機,書寫著敦煌歷史新的篇章,以此生生不息。
修復壁畫
(圖由敦煌研究院提供)